Vav (vers. 41-48)

Vav, sexta parte da divisão do salmo 119. A cada pesquisa, a cada meditação e a cada comentário somos edificados através desse maravilhoso salmo. Os cantos religiosos de Israel são fantásticos, eles são verdadeiros poemas falando ao coração do homem.

Vav (vers. 41-48)

“Venham também sobre mim as tuas misericórdias, SENHOR, e a tua salvação, segundo a tua promessa. E saberei responder aos que me insultam, pois confio na tua palavra.” (vers. 41-42)

Quando invocamos as promessas do Senhor temos Dele respostas.

O salmista clama ao Deus vivo por misericórdia e salvação. Esse clamor não é um clamor por salvação eterna, mas por necessidade temporal e presente. Existe e existiram momentos que iremos como o salmista clamar para uma ação imediata de Deus. Deus não é “padrasto”, contudo Ele é Pai e um verdadeiro Pai que não deixa seus filhos sem resposta.

O salmista ainda invoca as misericórdias, misericórdias de um Verdadeiro Ser misericordioso. A compaixão de Deus por nós nos capacita a responder aos nossos inimigos. Devemos viver e clamar a Deus por suas misericórdias, pois dela recebemos salvação.

Deposite sua confiança em Deus, sem confiança Nele não podemos tem resposta, pois “tudo é possível ao que crê” (Marcos 9.23).

“Não tires jamais de minha boca a palavra da verdade, pois tenho esperado nos teus juízos. Assim, observarei de contínuo a tua lei, para todo o sempre.” (vers. 43-44)

Quando não há na boca de um homem palavras verdadeiras seu fim é imediato. Devemos pedir a Deus que conserve suas palavras em nossas bocas. Tendo em nossa boca palavras verdadeiras, falaremos coisas boas nas horas corretas, instruiremos sem relativismo, conduziremos nossos filhos e cônjuges no Caminho da felicidade e estaremos sempre Glorificando a Deus.

Para termos boas palavras saindo de nossa boca, devemos ter um coração bom. Observemos o que nos diz o Mestre dos mestres:

“Raça de víboras, como podeis vós dizer boas coisas, sendo maus? Pois do que há em abundância no coração, disso fala a boca. O homem bom tira boas coisas do bom tesouro do seu coração, e o homem mau do mau tesouro tira coisas más. Mas eu vos digo que de toda a palavra ociosa que os homens disserem hão de dar conta no dia do juízo. Porque por tuas palavras serás justificado, e por tuas palavras serás condenado.” (Mateus 12.34-37)

“Observarei de contínuo a tua lei”, ou seja, também serie instruído por tuas palavras saindo de minha boca. As palavras do Senhor nos fazem sermos mais obedientes e esperançosos.

“E andarei com largueza, pois me empenho pelos teus preceitos. Também falarei dos teus testemunhos na presença dos reis e não me envergonharei. Terei prazer nos teus mandamentos, os quais eu amo. Para os teus mandamentos, que amo, levantarei as mãos e meditarei nos teus decretos.” (vers. 45-48)

A palavra de Deus é Verdade e Vida. O salmista é um desejoso e exagerado estudante dos profundos conhecimentos divinos. O empenho nos estudos da Palavra nos garante passos com discernimentos. Um cristão que não se empenha nos estudos da Palavra não conhece a verdadeira felicidade.

“Como é feliz aquele que não segue o conselho dos ímpios, não imita a conduta dos pecadores, nem se assenta na roda dos zombadores! Ao contrário, sua satisfação está na lei do Senhor, e nessa lei medita dia e noite.” (Salmo 1.1-2)

A palavra de Deus não nos causa vergonha, pois a vergonha está em nossa desobediência perante o Senhor dos senhores. Quando conhecemos, praticamos e somos orientados segundo a Palavra do Senhor, não iremos temer reis e tiramos.

O salmista conclui essa parte do salmo revelando o imenso amor para com a Palavra do Deus Vivo (vers. 47-48). E você tem amado a Palavra do nosso Grande Deus e Senhor? Ame e não deixe de amar o que pode te fazer feliz. 

A força da carne

O homem sem Cristo tem sua natureza carnal firme e dominante. A carne, a mente em seu lado obscuro, deseja as coisas mais pecaminosas e destrutivas que muitas vezes nos impacta. Paulo em sua carta aos gálatas (Gl 5.19-21) descreve como essa natureza manifestar-se e qual é o fim que ela proporciona ao homem. O poderio dessa natureza é tão devastador que foi necessário Deus enviar seu Espírito para auxiliar o espírito humano.

A natureza carnal torna o homem imoral, impuro, indecente, idolatra e feiticeiro, bom, você acha que parou aqui, ainda não, observe mais: a ira, a ambição, o egoísmo, a discórdia, o partidarismo, e a inveja são obras da carne. Seria muito interessante descrevemos cada uma para depois nós encerramos, aqui, bom, não dá. Eita ficou faltando duas. Essas duas são terríveis, todavia, poucos atentam para elas. Elas são a bebedeira e a orgia.

Você só vai poder vencer essas manifestações com a ajuda do Espírito Santo. E esse Espírito está presente na vida daqueles que entregaram suas vidas a JESUS, O CRISTO DE DEUS.

fonte:

Bíblia - ARA

Teísmo.

É de fundamental importância conhecermos algumas visões que divergem do Deus da Bíblia. Todavia, iniciaremos atentando para a não divergente, o teísmo.

Teísmo.

O Teísmo é uma visão teológica presente no Judaísmo, Cristianismo e Islamismo. Segundo o dicionário Michaelis a palavra Teísmo significa “crença na existência de Deus, fonte e sustento do Universo...”. Ela também é derivada da palavra grega “theós” (Deus) e do sufixo “ismo” (doutrina, sistema, teoria). Para os defensores dessa teoria as cosmovisões diferentes são falsas. Vamos ver com sucintas palavras quatro outras cosmovisões diferentes.

Ateísmo.

O termo ateísmo vem do prefixo grego “a”, cuja significando é “ausência”, e da palavra grega theós, cujo significado é “Deus”. Conclui-se que ateísmo significa a não existência de Deus. Não existindo Deus, tudo é físico. Para os defensores dessa cosmovisão o universo não foi criado. Segundo eles não existe Ser Supremo presente e nem fora desse universo.

A Bíblia diz que Deus ri do ateu.

“Os reis da terra se levantam, e os príncipes conspiram unidos contra o SENHOR e seu ungido, dizendo: Rompamos suas correntes e livremo-nos de suas algemas. Aquele que está sentado nos céus se ri; o Senhor zomba deles.” (Salmo 2.2-4)

“O ímpio maquina contra o justo e range os dentes contra ele, mas o Senhor se ri do ímpio, pois vê que o seu dia está chegando.” (Salmo 37.12-13)

“Mas tu, SENHOR, te rirás deles; zombarás de todas as nações.” (Salmo 59.8)

Panteísmo.

Panteísmo deriva de duas palavras gregas “pan” (tudo) e “theós”‘ (Deus), ou seja, tudo é Deus. Segundo esta cosmovisão, Deus está presente em tudo no cosmo, isto é, em cada elemento universal. Para os crentes dessa visão o mundo não foi criado e nem existe um Ser Supremo. Os defensores do panteísmo não acreditam em um Deus Pessoal e Criador. Os panteístas dizem que a natureza é Deus e Deus é a natureza.

A Bíblia diz que Deus chama esses panteístas de loucos.

“Pois o que se pode conhecer sobre Deus é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou. Pois os seus atributos invisíveis, seu eterno poder e divindade, são vistos claramente desde a criação do mundo e percebidos mediante as coisas criadas, de modo que esses homens são indesculpáveis; porque, mesmo tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças; pelo contrário, tornaram-se fúteis nas suas especulações, e o seu coração insensato se obscureceu. Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos e substituíram a glória do Deus incorruptível por imagens semelhantes ao homem corruptível, às aves, aos quadrúpedes e aos répteis.” (Romanos 1.19-23)

Deísmo.

Mesmo possuindo uma palavra muito próxima ao teísmo, o deísmo é divergente. Segundo os defensores dessa visão Deus criou o universo e lhe proporcionou a liberdade para se desenvolver sem Sua Intervenção. Todavia, para os deístas esse Deus pode ou não ser o Deus dos Teístas Cristãos. Eles não creem em um Deus providencialista. Segundo eles, Esse Ser supremo é apenas transcendente. Não crendo em um Deus providencialista, também, não creem em milagres, profecias e nem eventos sobrenaturais.

Mas será que Deus também não é imanente? Será que Deus também não se envolve com sua criação? Será que Deus não interfere nos acontecimentos naturais e históricos?

O salmo 104 é uma das respostas bíblicas para essas indagações. Observemos o que diz Jesus sobre o cuidado de Deus para com os pássaros:

“Olhai para as aves do céu, que não semeiam, nem colhem, nem ajuntam em celeiros; mas vosso Pai celestial as alimenta. Acaso não tendes muito mais valor do que elas?” (Mateus 6.26)

Politeísmo.

Politeísmo é um sistema de crença religiosa ao qual o indivíduo deposita sua fé ou não em vários deuses, contudo, segundo ele não só existe seu deus. A palavra politeísmo deriva do grego: “polis” (muitos) e Théos (deus) e consiste na crença em mais do que um deus ou “divindade”. O panteísmo era comum nas culturas antigas como a Egípcia, Cananeia, Babilônica, Grega, Roma, etc.

Deus desde sua preparação quanto a formação do povo Israelita, advertiu-os sobre essa distorcida fé. O primeiro mandamento do decálogo é firme nessa advertência.

“Então Deus falou todas estas palavras: Eu sou o SENHOR teu Deus, que te tirou da terra do Egito, da casa da escravidão. Não terás outros deuses além de mim.” (Êxodo 2.1-3)

Jesus ao ser tentado pelo diabo deixa isso claro.

“O Diabo o levou ainda a um monte muito alto e mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glória deles; e disse-lhe: Eu te darei tudo isto, se, prostrado, me adorares. Então Jesus lhe ordenou: Vai-te, Satanás; pois está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás e só a ele prestarás culto.” (Mateus 6.8-10)

Para concluímos, se o ateísmo, panteísmo, deísmo e politeísmo não são bíblicos devem serem rejeitados, todavia, compreendidos e refutados. O teísmo é a única visão plausível com o cristianismo.

Deus é um ser transcendente e imanente. Ele criou, se relaciona e cuida de suas criaturas.

fontes:

* Bíblia Almeida Século 21

* Dicionário Michaelis